Hare Krishna: El placer de vivir


El tema que vamos a profundizar es el de la reencarnación, ya que consideramos a este de suma importancia social, ya que mucho se habla de este pero poco se sabe. Asimismo, nuestra investigación a profundizar esta basada en entrevistas, trabajo de campo e investigación tanto virtual como escrita con el fin de profundizar mejor nuestro tema.


A través del tiempo han surgido distintas concepciones o hipótesis de lo que puede suceder después de la muerte. La necesidad de prevalecer del ser humano lo ha llevado a crear la teoría de la reencarnación. Esta creencia consiste en explicar como el hombre vive mediante un cuerpo material en la tierra varias veces.

Los Hare Krishna se basan en el Bhagavad-gita que es un cuento cosmológico y uno de los principales textos de la India escrito en sanscrito. Lo que nos habla este libro es acerca de la existencia de un universo compuesto por 8.400.000 especies de vida. Estas al momento de la muerte trasladan su alma del cuerpo viejo a otro nuevo. Asimismo, cualquier cosa que uno pudiese haber recordado en sus últimos momentos de vida formara parte de su futura reencarnación.
El cambio de cuerpo es si es un avance progresivo, ya que este se va realizando a lo largo de la vida de la persona. Esto se justifica en el cambio que el cuerpo y la mente del hombre realiza a lo largo de su vida, pasando diversas etapas como la niñez, la juventud, la vejez. Pese a esto el “YO” consiente del que forma cada persona el cual permanece dentro del cuerpo sigue siendo siempre el mismo. Del mismo modo, el Bhagavad-gita afirma que así como el cuerpo pasa diversas etapas de cambio el alma también lo hace y esta etapa es la reencarnación.
Otra explicación que los Hare krishna dan a la reencarnación es que nuestro cuerpo actual es producto no solo de relaciones presentes sino también se basan en experiencias previas las cuales han pasado por una acción y reacción. Esta ideología de acción y reacción esta basada en la ley del Karma en otras palabras cada una de las acciones que realizamos tienen una posterior reacción. Por tanto, el que actúa en la vida de una forma justa y realiza buenos actos en la siguiente vida recibirá resultados por sus buenos actos que le permitirán llevar una vida mejor llena de recompensas. Sin embargo, si este realiza malas acciones en la vida actual en su vida futura solo recibirá reacciones adversas en esta vida o en la próxima.

* Un dato importante es que los seres humanos son los únicos que están sujetos a la ley del karma, ya que solo este esta dotado de racionalidad. Asimismo, la no inclusión de las vidas bajas como ellos lo llaman se debe a que estas están bajo el control de la naturaleza y los instintos, por tanto no son responsables de sus actos.


* Otro dato importante es que el alma puede llegar a liberarse del ciclo de reencarnación si llega a concebir la autorrealización.

Por medio de la comprensión del libro sagrado (Bhagavad-gita) el ser humano como ser vivo puede llegar a liberarse del repetido ciclo de reencarnación.



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Un claro ejemplo de ello, es decir de la creencia que impera en su comunidad es el relato que nos cedió uno de los integrantes. La muerte de uno de ellos había aparecido en los periódicos y medios de comunicación. Por ello, no pudimos evitar preguntarles lo que sentían al respecto. La respuesta fue sorprendente, no pensamos encontrar un dejo de felicidad en sus rostros al nombrarles el incidente. Nos explicaron que su “hermano”, adjetivo que utilizan entre ellos, Benito Leonardo Saetone sabía como y cuando moriría, ya que manejaba el arte y ciencia de la cosmología, por lo cual conocía su futuro y no le temía. Al enterarse de que se había ahogado en el río Chancay, no se mostraban afligidos, sino que al contrarío eran concientes de que este llegaría a la paz eterna junto al lado de Krishna, pues había cumplido el ciclo de reencarnación con total éxito. Este consiste en que toda persona atraviesa por diversos niveles o pruebas en los cuales debe de “elegir” realizar buenas o malas acciones, para poder llegar al lado de su Dios, sin tener que reencarnar nuevamente. Por otro lado, nos relataron que sus hijos habían podido hablar con él, pues al llegar a esa clase de “paraíso”, este era capaz de pedir un deseo con solo abrazar uno de los árboles que habitaba en ese espacio y le había pedido poder ver a su hijo menor por última vez.



Se puede encontrar más acerca de esta noticia en el siguiente Link (FUENTE : http://www.huaralenlinea.com/2009/04/hallan-cuerpo-de-hare-krishna-ahogado/)


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Rocio Fajardo: ¿Qué significaba para ti la reencarnación antes de entrar a la comunidad Krishna?

Alvaro Peralta: Hace seis años atrás antes de que conozca esta forma de vida para mi la reencarnación era algo novedoso, desconocido, fantasioso, difícil de creer. La verdad no concebía la idea de que algo así pudiera existir.

Rocio Fajardo:
Ahora estando ya en la comunidad ¿qué piensas acerca de este tema?

Alvaro Peralta: Ahora me doy cuenta que lo que antes no creía porque para ese entonces carecía de información, en verdad es real y esta basado en principios concretos como el de acción y reacción del que ya te había hablado y sobre el cual se basa la reencarnación. En verdad estar en Hare krishna me ha servido para ver la vida de otro modo y así poder encontrar la paz.

Rocio Fajardo: La creencia de lo Krishna esta basada en explicar que mediante el karma de cada persona se produce la reencarnación (interrumpe)

Alvaro Peralta: si es verdad esto se debe a que la ideología esta constituida en el proceso evolutivo del hombre como se puede ver en la pintura. Asimismo, como te repito es el principio básico…una ley muy simple pero real.

Rocio Fajardo: En otras palabras una persona puede llegar a reencarnarse en cualquier cosa no importa en que así sea una planta todo es posible mientras se trate de un ser vivo.

Alvaro Peralta: Así es no importa si es animal o planta mientras que este ser sea vivo es posible llegar a la reencarnación

Rocio Fajardo: ¿Cómo crees que la sociedad concibe la reencarnación?

Alvaro Peralta: Definitivamente creo que lo conciben de la misma forma en que yo lo concebi en un inicio de manera más que todo fantasiosa. Sin embargo basta con comenzar a investigar y saber más de lo que en verdad se trata para llegar a entender una realidad latente.

Rocio Fajardo: Si tuvieras algo que comunicar a los demás acerca de esto ¿Qué les dirias?

Alvaro Peralta: Nada en especial, solo que este es un tema controvertido el cual muchas veces es difícil de entender pero basta con un poco de información para darnos cuenta de la importancia que este tiene y de la realidad que conforma.


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En el texto leído se pueden apreciar tres modelos de comunidades existentes, las cuales son: el modelo ascriptivo, el modelo semi-adscriptito y el modelo abierto. A continuación se explicará cada uno de los significados de estos:

Modelo adscriptivo: Este consiste en que el linaje de una persona determinará a que comunidad pertenece y pertenecerá durante toda su vida. Por ello, todos los integrantes se consideran provenientes de un mismo origen y descendencia. Es decir el sujeto no podrá elegir y no gozará de una libertad plena. Un ejemplo de ello, son algunas comunidades occidentales, en las cuales las mujeres están obligadas a casarse con miembros de su misma comunidad para preservar la sangre y los dogmas y reglas del espacio en donde coexisten.

· Modelo semi-adscriptivo: Este a diferencia del modelo ascriptivo, consiste en que para pertenecer a una comunidad, ya no es necesario tener lazos de sangre, sino, cumplir con sus principios fundamentales, es decir, la persona que es miembro de esta, nace o se convierte. Ello, sin importar su origen, su naturaleza o su sangre.

· Modelo abierto: en este concepto prevalece la ausencia de una visión religiosa por parte de las personas y esto es sustituido por la razón. Estos cambios se deben a la modernidad que ha sufrido el mundo y a consecuencia el hombre. Es este el que interviene en su vida y no Dios.

En el caso de la comunidad estudiada, es decir, la Hare Krishna el modelo imperante es el segundo: semi- adscriptivo. Los factores en los que nos basamos para afirmar esto son que:

o Todos los miembros que forman parte de este grupo social y religioso han tenido la oportunidad de elegir su ingreso y por ello aceptar sus principios y seguirlos con fervor. Es decir, no importa la naturaleza, sangre u origen. En la comunidad Krishna, cualquier persona es bienvenida a formar parte de esta comunidad. Por ello, se pueden observar distintas clases de orígenes y culturas.

o Existe cierta libertad, ya que el individuo decide si desea o no ser parte del grupo solicitado. Pero a la vez, si acepta esta obligado a cumplir todos los dogmas que se le impongan. Por ejemplo, en la comunidad que analizamos pudimos observar que las personas ya pertenecientes a ella, tenían que cumplir ciertos roles y contribuir al desarrollo de su colectividad, así como el del espacio que habitan. Tenían la obligación de conformar especies de gremios encargados a la pintura, cocina y de mostrar y explicar a los visitantes su ideología o filosofía de vivir. Así mismo, estaban prohibidos de consumir carne, ya que esto representaba violentar a la naturaleza y ello no era permitido por Krishna. La vestimenta era otro factor importante, pues los hombres Krishna debían usar los “kurta” en las ceremonias especiales, y las mujeres los “saris”. Los Krishna empiezan despertándose a las 4 de la mañana para ir al templo y participar del ``Kirtana``, que vendría a ser el canto y la danza donde glorifican a Dios y a sus devotos, lo cual dura aproximadamente 1 hora y media.

o Su dios Krishna es fuente de conocimiento y verdad. Las personas están obligadas a vivir bajo sus leyes divinas, las cuales se expresan en textos sagrados, en este caso el Bhagavad-gita. A través de él son regulados ciertos aspectos como el doméstico, el económico, el político, el social, etc. Por otro lado, sus dogmas sólo pueden ser modificados por Krishna y sus seguidores son incapaces de cuestionar.

o La tolerancia es percibida en ellos cuando hablan de otras religiones. Y afirman que son creyentes de otro dios que no es el suyo, el verdadero. Para ellos, la religión cristiana o católica encasilla mucho a dios, el cual no debe serlo, pues es infinito y se encuentra en todas partes. Ellos aceptan que Krishna es Jehová, Alá, que lo es todo.

En síntesis, la filosofía Krishna es sumamente tolerante y busca acoger a todos para formar un grupo más grande, pues para ellos dios es, en todas las medidas, amor. Este a su vez, no se puede encasillar y deben ser respetadas sus leyes y dogmas, los cuales no deben ser modificados por la mano humana. Sin embargo, existe un representante de este en la tierra que son los gurús, los cuales son elegidos y pocos, que viajan por el mundo para comunicar a las diversas comunidades de todo el mundo un nuevo sentido de vivir. placer de vivir..


Hare Krishna: El placer de vivir

Joseph Frazer, expone los principios en los cuales el pensamiento mágico se desarrolla esta se divide en dos leyes: la ley de semejanza (Magia Homeopática) y la ley de contacto (Magia Contaminante).

Por la ley de semejanza, Frazer define a que como lo semejante produce lo semejante. Es decir, se considera que se puede producir un efecto con tan solo imitarlo. A lo largo del tiempo, la ley de semejanza ha sido destinada tan solo a dañar a destruir al algún enemigo. Un ejemplo de esto, es la creación de la persona que se quiere dañar en arcilla, arena , cenizas u otro y considerando también cualquier objeto como si fuera el cuerpo de la persona que se quiere dañar, se procede a clavar una estaca u otro objeto punzante sobre esto , de manera que se consigue dañar a la persona. Esto sucede, ya que se considera que al hacer la representación de dicha persona y causarle daño, por semejanza esto le sucederá ala persona en la vida real.

Por otro lado, la ley de contacto o contagio nos dice que todo aquello que haya estado en contacto con algo, incluso luego de estar separadas se mantienen en relación (contacto). El uso de objetos que pertenecen a una persona en la creación de un muñeco budu, es un caro ejemplo de la aplicación de la ley de contacto. Se considera que como este objeto estuvo relacionado con la persona que se intenta perjudicar, aun luego de haber estado separado, cualquier cosa que le sucede al objeto le sucederá a dicha persona. Estos conceptos desarrollados, por Frazer, son aplicados en la comunidad Krishna de Chancay. Para poder dar a conocer mejor los casos relacionados con la ley de semejanza y de contacto a continuación se mostraran una serie de ejemplos para cada ley.
Con respecto a la aplicacion de la ley de semejanza, se podria decir que dentro de la comunidad de krishna esta no está presente, ya que ellos dentro de su filosofía no buscan, ni conciben dañar a nadie.

Dentro de la aplicación de la ley de semejanza, algo característico que pudimos observar en su comunidad era que durante la primera veneración que se hacia dios Krishna, esta no se hacia específicamente frente al altar sino a una planta que ellos consideran sagrada, que consideran como representación del Dios Krishna. Esto quiere decir que el objetivo se estaba cumplido de la misma manera al venerar dicha planta ya que esta era la representación de su dios, se cumple aquí la ley de semejanza. Los krishnas consideran también una falta de respeto el poner a las imágenes o estatuillas en el suelo, en una silla incluso besarlas. Desde la perspectiva de la ley de semejanza, esto se entiende como que si uno comete estos actos hacia la estatuilla o hacia la imagen no esta faltándole el respeto solo al objeto sino a la divinidad que este podría representar.
Un aspecto relevante de la filosofía de los krishnas es la reencarnación. Ellos consideran que cuando sucede la muerte lo único que muere es el cuerpo, el alma sobrevive. Se podría decir que por ley de semejanza y de contacto es que se define la reencarnación. Es decir, si uno es un vida ha sido mala con su entorno, lo ha dañado y perjudicado. En el momento de su reencarnación este se reencarnara en lo merece por lo que hizo en su primera vida, por así decirlo. Por ejemplo, un hombre muy malo puede llegar a reencarnarse en una serpiente. er de vivir.




Mircea Eliade, propone dos maneras de vivir en el mundo: vivir en un mundo representado por lo sagrado o en un mundo representado por lo profano. Eliade considera que lo que el hombre debe de buscar es desarrollarse en un mundo sagrado, ya que esto es algo que se ha ido perdiendo a lo largo del tiempo. El hombre que vive en a modernidad se rige de la razón y para lograr vivir en un mundo sagrado se debe de poner en práctica cuestiones de fe y de religión. Para desarrollar las dos maneras de vivir de Eliade es importante dominar los siguientes conceptos: lo sagrado, lo profano y la Hierofania.

Por sagrado, se entiende a todo aquello que esta relacionado con una cuestión de fe. Un aspecto importante dentro de lo sagrado es que este se manifiesta de manera real, como un orden distinto a al mundo común de los humanos. A estas manifestaciones se las conoce como hierofanias. Para el hombre religioso, las hierofanias constituyen su verdad, ya que estas son la representación máxima de sus creencias e ideologías. El mundo del hombre religioso es un mundo heterogéneo, es un mundo que presentan rupturas realizadas por las hierofanias, que conectan los tres niveles que plante Eliade: el mundo de arriba, el cosmos y el mundo de abajo. Esta ruptura es considera el centro del mundo, ya que es donde confluyen estos tres niveles que podrían ser representados también como el cielo, el mundo donde vivimos y el infierno. Además, representan una guía para el hombre religioso, el cual debe de buscar estar mas cerca del centro del mundo para así alejarse el mundo profano.

El mundo profano es homogéneo, caótico. En mundo profano, según la autora, existe el hombre religioso el que crea valores de un mundo no-homogéneo. Se podría decir que hay espacios únicos u especiales incluso para el hombre profano. Dentro de la comunidad krishnas hay claros ejemplos de cómo confluyen estos tres espacios y de lo que ellos consideran que es cada uno por separado.
Primero empezaremos con los profano, para ellos profano es todo aquello que se aleja de la vida espiritual. En una de la conversación que mantuvimos con una mujer krishnas ellos nos relataba porque el uso de sus túnicas “acogris”, ellos consideran al cuerpo como algo sagrado por ende el exhibirlo es un acto profano, es provocar o tentar al diablo por así decirlo. Sobre todo en las mujeres que son vistas como seres sagrado únicos ya que tiene la facultad de concebir la vida. El sexo ilícito es considero por ellos también como algo profano, ya que destruye con la armonía espiritual no solo del templo sino de cada uno. Los juegos de azar son parte del mundo profano, ya que conlleva la dependencia de algo material en la vida.

Se podría decir que la hierofanias y lo sagrado van de la mano en la comunidad Krishna. A continuación se darán ejemplos de esto. Cada seis meses llega un Buru a la comunidad Krishna que visitamos, el es el encargado de otorgarle un nombre diferente a los nuevos fieles de la comunidad Krishna. Por ejemplo, nuestro guía ya había pasado por esto a el le habían cambiado el nombre a Mohalid. Esto se hace porque es el inicio para empezar a dejar el mundo profano, el nombre se relaciona con algo sagrado y significa mucho en la vida de un Krishna. Al otorgar este nombre es donde se presenta un hierofanta para que el Budu pueda saber cual es el nombre indicado el hace esta conexión entre los tres espacios. Cada recalcar que el espacio donde se desarrolla la comunidad es ya un espacio sagrado, el centro del mundo. El lugar donde se realizan las devociones son vistas como el centro del mundo, es donde se da esta ruptura y esto permite a la comunidad Krishna acceder al mundo espiritual. Los kirshnas además consideran que el realizar sus alabanzas los acerca más a su dios. Pero estas alabanzas deben de realizarse en un espacio sagrado, que en si es donde se desenvuelven diariamente. El entonar sus albazanas se convierte también en una hierofania ya que se produce una vez mas esta ruptura en el mundo logrando así el ingreso de una energía cósmica a sus vidas. Otra hierofania que ellos mismos crean son sus tulis. Estos tiene una estructura aerodinámica la cual permiten emanar energía del mundo de arriba según ellos. Nosotros pudimos confirmar esto al colocar nuestras manos en el centro del tuli y percibir esta fuerte representación de energía. La vida de los krishnas esta llena de este tipo de representación, se podría decir incluso que son los actos que rigen su vida y su filosofía.


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DEFINICIÓN DEL PROBLEMA: "Condición de vida religiosa de los Hare Krishna"

DEFINICIÓN DEL OBJETO DE OBSERVACIÓN: El grupo al que investigaremos son los habitantes del templo del "Hare Krishna Chancay"

GUIA DE OBSERVACIÓN:

-FECHA: 16 DE MAYO 2009

-NOMBRE DE LOS OBSERVADORES: JOSÉ CARLOS BOLIVAR, DANIELA GOICOCHEA, KATHERINE CARDENAS, JACKELINE GALA, ROCIO FAJARDO.

-HORA DE INICIO Y TERMINO: 9:00 a.m -5:00 p.m

-ESPACIO DE OBSERVACIÓN: ALREDEDORES,COMEDOR PRINCIPAL, TIENDA DE SOUVENIR, INVENTOS, ECO- TRULY, TALLERES, TEATRO, TEMPLOS Y HOSPEDAJE.

SE REALIZÓ UNA OBSERVACIÓN ESTRUCTURADA Y PARTICIPANTE COMO SE PUEDE APRECIAR EN EL VIDEO. El día 16 de Mayo del 2009 nos dirigimos hacia la playa Chacra-mar , lugar de residencia de los Hare Krishna donde se encuentra uno de sus “Tuly” ó Templo más grande del mundo construido por ellos mismos. Al llegar no sabíamos que esperar a pesar que antes nos habíamos informado acerca de temas relacionados con ellos. Asimismo, pudimos percibir que los datos obtenidos anteriormente no se compararon con la experiencia que vivimos ese día. Cuando arribamos al templo nos invitaron a participar de un Tour que ellos mismos organizan para las personas interesadas en experimentar su filosofía de vida. Por otro lado, nos percatamos que al poseer una ideología tan humilde y nada banal, el único ingreso que obtiene producto del Tour lo usan para construir casas, templos y biohuertos.

Nuestro recorrido en el templo duro aproximadamente 3 horas. Al llegar nos asignaron un guía que ya tenia más de 35 años practicando siguiendo la filosofía Krishna llamado Mohalid, nombre asignado a cada creyente por el "Gurú" ó "Gurina" (maestro espiritual). Este guía, nos explicó con gran detalle su forma de vida y nos habló de la experiencia que significa formar parte de los Hare Krishna. Este hombre nos relato que un día sin querer paso por un lugar donde se encontraban los krishnas haciendo sus alabanzas , dentro del templo, y la fuerza espiritual que sintió dentro de el hizo que el decidiera seguir su vida ahí . Actualmente el y sus hijos comparten esta filosofía de vida. Primero nos conducimos hacia el hospedaje que ofrece esta comunidad. El guía nos explico que este recinto era tomado con un centro de retiro donde todas las personas que quieran aislarse del desorden de la ciudad podían acudir. Además, podían participar en sus costumbres u alabanzas. Esta es una característica de los krishnas, ellos no considera necesario ser krishnas para poder participar en sus costumbres, son personas muy amables y están dispuestos a compartir su cultura. Este hospedaje cuenta con un listado de normas. Por ejemplo, esta prohibido comer carne, practicar el sexo ilícito, el consumo de bebidas alcohólicas, uso de drogas entre otros. Una peculiaridad de estos templos es que son antisísmicos, ya que sus formas de cúpula hacen que estos vayan de la misma forma en la cual se desarrollaría un sismo, es decir por las que la tierra se mueva, el centro siempre será el mismo y quedara en su lugar, acción que no ocurre con las construcciones cúbicas que existen en la actualidad. Además, sus paredes están hechas de adobe, de manera tal que si es que fuera de estos lugares hacia frió adentro se crea un ambiente de temperatura media, y de la misma manera si afuera hace calor adentro hay un ambiente de temperatura fría.

Luego, nos dirigimos hacia sus biohuertos. Los kirshanas pasan una buena parte de su tiempo en estos biohuertos, ya que es de donde sacan sus alimentos y aparte comercian con ellos. Todo lo cultivado en estos biohuertos se hace de manera natural. Nosotros pudimos observar la buena calidad de sus productos. Algo interesante dentro del biohuerto era la existencia de un orégano orgánico, el cual pudimos oler y no tenía ninguna clase de diferencia con el orégano que se utiliza en la cocina cotidiana, es mas su olor era mucho más potente que el cotidiano. Lo mismo nos sucedió con la menta negra, otra especie que ellos también cultivan. El guía nos relataba que a veces se les pasa la de tiempo la cosecha por lo que esos productos malogrados son usados mezclados con el abono ,obteniendo así según sus creencias el mejor abono que puede existir , de manera natural.

Es cierto que, antes de relacionarnos y establecer una comunicación teníamos con este grupo teníamos la idea equivocada de que por formar parte de un grupo espiritual "nos íbamos a relacionar con personas irresponsables". Sin embargo, este grupo religioso cumple día a día una agenda esquematizada en la cual tienen una serie de misas que inician a las 4:00 AM. Siendo esta la primera, la segunda se presenta a las 8:00 AM., la tercera a las 12:00 P.m., la cuarta a las 4:00 P.m. Y la quinta y última a las 6:00 P.m. Del mismo modo, todos deberán llevar un "artik”, es una marca hecha con barro ya sea de color blanco ó amarillo, traído desde la India que va desde la frente hasta la nariz. Por otra parte, deseábamos involucrarnos de una forma más profunda con ellos, por ello les sugerimos que nos colocaran el "artik" y nos enseñaran sus cantos, los cuales representan rezos.
Una vez "pintados" por este símbolo Krishna, nos encontrábamos preparados para entrar al templo y ser parte de la enseñanza de Srima Bagauataman y realizar alabanzas a Krishna y su eterna esposa Rama. En este momento experimentamos la primera sensación de vergüenza, ya que no nos sentíamos tan vinculados con el grupo y con parte de esta creencia. Una gran gama de emociones y sentimientos se apoderaron de nuestro cuerpo y mente. Por lo tanto, salieron miradas nerviosas y risitas socarronas ante las melodías indias y algunos actos de sometimiento, en los que se tiraban al piso. Momento después, sonaron las campanas y con total familiaridad supimos que ya era hora de almorzar, lo que no teníamos idea era que clase de vegetales nos servirían. El suspenso pronto acabo, y una vez sentados en el comedor sentimos ese aroma tan característico del Estofado. Y cierto se trataba de este delicioso plato, al ser vegetarianos lo que acompañaba al guiso no era otra cosa que gluten o lo que muchos llaman carne vegetariana. Sorprendidos y con mucho respeto comenzamos a almorzar. Por cierto, este plato no tenía nada que envidiar a unas costillas a la parrilla.
El día se hizo oscuro y con mucha tristeza tuvimos que retirarnos no sin antes prometer que volveríamos el día 24 a su gran fiesta para el "Gurú" alemán. Por último, antes de irnos juntamos nuestras manos e hicimos una reverencia y nos retiramos diciendo Hare Krishna.






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Otros datos importantes que pudimos recoger durante nuestra visita fue que los Hare Krishna creen en la astrología, en lo cosmobiologo que nos habla acerca del futuro. Ellos no someten a las personas a su filosofía sino que ellos viven su filosofía como ellos mismos la perciben. De otro lado, su filosofía se encuentra basada en la religión con el objetivo de alejarse de la familia luego de haber sido guiados espiritualmente. Asimismo, otro dato curioso es que “El maestro Espiritual” es el encargado de asignar el nombre a cada devoto cada seis meses. De otro lado, nos enteramos los Bashnabas no consideran ninguna ofrenda, ya que se considera a este acto una falta de respeto sin embargo, se hace conocer este error de una forma educada hacia la persona. Otra de las faltas de respeto es el poner los libros sobre el suelo, besar la estatua, ponerla encima de una silla, etc. Por otro lado, un elemento que caracteriza a los Hare Krishna es que son vegetarianos, ya que conciben la creencia que matar a un animal significa violencia. También, otro acto que realizan los Krishna es el de girar en el sentido de las agujas del reloj para así no atraer malas vibras. Durante uno de sus rituales los Krishna, cocinan 7 preparados que ofrecen al altar y luego a los devotos, estos son: el desayuno, almuerzo, lonche y cena, ellos realizan este acto como una forma de purificación. Parte de la comida de la que ellos suelen alimentarse está conformada por: espinaca, acelga, rabanitos, tomillo, orégano orgánico. Las hojas de rabanito, son consumidas por ellos, ya que dan al hígado y a los riñones calcio, yodo, vitamina 12 y b4. Sin embargo, pese a tratarse de una comunidad religiosa que busca desligarse de lo material, producto de la globalización, usan celulares y otros aparatos tecnológicos que les permite establecer contacto con el mundo. Además, los Hare Krishna cuentan con una finca ecológica que han construido con el fin de preservar el medio ambiente, es por ello que cuentan con un baño ecológico. De otro lado, los Hare Krishna, forman una comunidad redistributiva en la cual todos ayudan a los otros. Por otra parte, los Hare Krishna consideran a Hitler como el peor demonio asimismo, el hecho que un niño mate una paloma es considerado demoniaco, por tanto se dice que todos tienen actitud positiva y negativa. Un acto interesante que realizan los Krishna es al momento de pagarles algo ellos se tocan la marca que llevan en la frente con la moneda, ya que consideran que a todo se le debe dar reverencia, ya que todo cuenta con energía de Dios, asimismo consideran que el dinero tiene un fin positivo. Ellos consideran que uno quiere o desea algo hasta donde quieren querer, por ello siempre están a la búsqueda de una vida mejor, evitando así el sexo ilícito, los juegos de azar, etc. En consecuencia, conciben la idea de que trabajar mucho es bueno para gastar en algo necesario en un futuro y que por tanto uno no solo busca su propio beneficio sino también el de los demás.
Ellos dentro de su templo, (el lugar donde viven) lugar que es sagrado, consideran que debe ser totalmente respetado por lo cual tratan de alejar todo aquello que perturba la mente del hombre. Por lo cual, en este lugar donde se practica la purificacion y el equilibrio el sexo es considerado como un acto ilícito en el cual no se respeta ni el templo ni la combivencia. Asimismo, creen que este tipo de actos destruye la armonía espiritual que existe dentro del templo y lleva a el camino de la perdición y el pecado. Esto también se debe a que persiste la creencia de que el hombre en su conjunto debe de guardar su esencia y no debe tomar las cosas por diversión o por momentos de placer.







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Lo primero que debemos saber acerca de este grupo es su significado, por tanto "Hare Krishna" significa el todo-atractivo. Asimismo, Rama significa "fuente de placer ilimitado". A partir de esta idea se destaca que todo ser humano esta en busca de placer por lo cual ya sea de forma directa o indirecta todos estamos buscando a Krishna. Por ejemplo, cantar Hare Krishna es una manera de buscar a Krishna directamente. El ser supremo o "Hare" se manifiesta sobre nosotros a manera de energía cósmica ya sea de calor o en forma de luz. Otro elemento que cabe destacar es la "Conciencia de Krishna." que es lo que nos pertenece a cada uno de nosotros, esperando manifestarse. Al seguir y predicar una filosofía antimaterialista, los Krishna tratan de dejar toda posesión banal que interrumpa sus almas. Debido a esto, todo lo que poseen no tiene, mucho valor desde nuestra percepción occidental y nuestra visión del grupo. Sin embargo, para ellos esta forma de vida es suficiente para alcanzar su objetivo o su autorrealización. Aunque sus construcciones son de adobe, tienen una estructura aerodinámica, con la parte superior de forma esférica, cuya finalidad es emanar energía cósmica. Asimismo, valga mencionarlo, todos participan de la construcción de la comunidad en la que habitan. Por otro lado, los huéspedes del lugar encuentran la paz tan ansiada que no les proporciona la ciudad. Ellos al estar en contacto constante se sienten parte del grupo lo cual ayuda a establecer una relación más dinámica con el grupo. De otro lado, el espacio físico donde se ha realizado la observación cuenta con diferentes templos, los cuales, como ya se explicó anteriormente, cuentan con una estructura aerodinámica, la cual va acompañada por alguna franja de pintura en la parte inferior. De la misma manera, en la parte superior de la infraestructura va pintada de color blanco y termina con una punta en forma de embudo y al final de esta se halla una especie de bandera. Además de ello, cada parte de la infraestructura ya sean ventanas o puertas es de forma cónica. Dentro de este espacio también, pudimos observar que así como la infraestructura son de forma cónica, los objetos que usan como las sillas adquieren la misma forma así como los pequeños altares de adoración que siguen la misma tendencia. Por consiguiente, se pudo observar que, ya sea en el hospedaje, en el templo ó el comedor tiende a poner en la fachada una especie de escudo. Del mismo modo, en el comedor y dentro del templo se pueden observar figuras pintadas sobre vidrio. Por otra parte, pudimos observar que contaban con un biohuerto el cual contaba no solo con la siembra de diversos tubérculos y legumbres sino también, de distintas plantas como flores de color rojo asimismo, muchos de los objetos que se encuentran dentro de este espacio son de color rojo. Por su parte, el espacio observado cuenta con algunas mascotas tales como los pavos reales los cuales se encuentran libres. Lo que busca, este espacio al estar rodeado de grandes cantidades de áreas verdes es reforzar su ideología que se basa en mantener limpio el medio ambiente que los rodea para así poder atraer mejores vibraciones.
Por ultimo, llegamos a su templo central. Este es el más grande del mundo, tiene una infraestructura colonial muy bien diseñada y esta muy bien cuidada. Estos templos están decorados con vitrales como ya se mencionó anteriormente con imágenes de lucha entre los krishnas y el demonio. El templo principal es un conjunto de Tulis pequeños en las cuales se le da veneración al dios Krishna. En una de estas pequeñas cúpulas pudimos encontrar una cajita con las cenizas de un Krishna que había fallecido ahogado hace pocas semanas. El guía nos contó que este hombre era un astrólogo que ya sabia desde hace mucho mediante su carta astral la edad en la que iba a morir. A los pocos días que este falleció su hijo relato que se había podido comunicar con el, y que este le dijo de que no se preocupe que el ya había cumplido su misión aquí en la tierra que era darle la vida a el y a sus otros tres hijos. Esto es parte de las creencias de los krishnas. Ellos creen en la reencarnación y en el karma de cada uno. Por lo que consideraban que el fallecido había podido romper con su karma gracias a que Krishna lo acogió y al buen comportamiento que este tuvo antes de dejar el cuerpo. Dejar el cuerpo es el término que estos utilizan para referirse a que alguien murió. Debido a que para ellos el cuerpo es prestado y en realidad nuestra alma es eterna.
La veneración que ellos realizan se hace 5 veces al día por lo que no todos participan en todas. En esta ocasión solo notros tuvimos la oportunidad de participar en una de sus 5 veneraciones, gracias a la invitación de un integrante de la comunidad. La veneración consiste en la entrega a Krishna de los elementos del mundo. Esta actividad, es decir el que esta encargado de hacerla ofrenda esta a cargo de una sola persona, y es solo esta la que puede atender, por así decirlo, el Altar de Krishna. La actividad de esta persona empieza a las 4 a.m. Que es la hora en la que empieza a preparar todos los implementos necesarios para la veneración. Cada veneración dura aproximadamente 15 minutos, en los cuales los demás krishnas van cantando su canto más importante que es el Hare Krishna. Estos piensan que una forma de ir purificando el alma es cantar esta alabanza, ya que los acerca más a su dios. Nosotros participamos en esta veneración cantando y tocado instrumentos como la pandereta. Casi al final de la veneración el encargado se hecha en el piso, como hecho que significa respeto a su dios. Queda claro que los krishnas son personas muy tolerantes frente las otras religiones, ya que considera de que es decisión de cada uno encontrar su libertad espiritual.


Por otro lado durante el camino el guía, nos iba explicando como es que se produce su abono, sus baños son ecológicos. Es decir, son una especie de baldes en el cual luego de que alguien realiza sus necesidades se le hecha una mezcla de aserrín con cal. Esto luego es utilizado como abono. Y, según ellos, es el mejor abono que se puede obtener.
En el templo no solo viven adultos, también están los niños y los hijos de los visitantes del templo. Ante esto los krishnas, utilizando su creatividad, crearon un juego, el cual es un tobogán, pero no como todos. Para comenzar, esta hecho de manera ecológica. También, este presenta en la parte delantera del juego la cabeza de un dragón y/o demonio mounstroso, este símbolo se utiliza para retar al niño a utilizar el juego. Luego de pasar por la cabeza del dragón, el niño recién puede deslizarse por tobogán. Nosotros decidimos probar el juego y comprobamos que es muy divertido y que debe de resultar muy interesante para los niños, de manera que les resulte atrayente conocer mas de la filosofía Krishna preguntando el porque de la cabeza del dragón.








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Vestimenta

Al convivir por casi un día con los Hare Krishna de Chancay nos percatamos que vestían ropas parecidas a las de nosotros: los hombres estaban con jeans y polos; las mujeres con faldas, pantalones y poleras, cosa que nos sorprendió mucho, ya que por medio de las investigaciones realizadas previamente teníamos entendido que tenían determinada forma de vestirse. Por ello, les preguntamos ¿Por qué estaban usando jeans y polos si se supone que ellos tienen su propia vestimenta? Su respuesta nos pareció interesante, los Krishna estaban vestidos de esa manera porque estaban haciendo trabajo comunitario (muy común en esta religión) y que en realidad si usan determinada otro tipo de vestimenta durante otros actos como cuando se encuentran en el templo.

Los hombres Krishna usan la llamada “Kurta” en la parte superior y un “Dhotis” en la parte inferior, que hace las veces de pantalón-túnica. Asimismo, un dato muy curioso es que no todos los hombres usan este traje del mismo color, por ejemplo: los monjes célibes lo usan de color naranja y los casados y neófitos de color blanco. De igual forma, la mayoría de ellos tiene el cabello rapado que es símbolo de limpieza y simplicidad. Sin embargo, los teístas personalistas tienen un mechón de cabello llamado “Sikha” que sirve para distinguirlos de los demás.

Por otro lado, las mujeres, niñas y ancianas visten “Saris” (túnicas) multicolores que no tienen ningún significado espiritual, pero que según lo que nos relato una joven Krishna, usan las túnicas sencillas para no llamar la atención por su parte física, sino por su forma de pensar y de actuar.


Trato



Los Krishna se caracterizan por ser personas muy respetuosos, bondadosas y por lo que descubrimos muy pacientes y dispuestas a ayudar siempre. El trato hacia los desconocidos es muy cordial, en todo momento. Asimismo, estuvieron dispuestos a brindarnos todo tipo de información que necesitáramos, ya que les habíamos comentado que deseamos investigar todo sobre ellos ya sea su forma de vida o su filosofía entre otros temas que entraron a tallar conforme los fuimos conociendo. Pasamos muchas horas, dialogando con ellos y lo que más nos impresionó fue el respeto y la extrema sencillez con las que nos trataron. Asimismo, el trato que se daban entre los mismos miembros de su comunidad era similar, ya que su filosofía busca siempre la armonía y no hacer daño al prójimo. Sin embargo, algo que solo hacen entre los miembros de la comunidad es un saludo juntando las manos el cual, adquiere el significado “Dios esta con nosotros”. Por último, los hombres llaman a las mujeres por su nombre o bajo el termino de ``madre``el cual solo es utilizado entre ellos.


Actividades

En un día normal, los Krishna empiezan despertándose a las 4 de la mañana para ir al templo y participar del ``Kirtana``, que vendría a ser el canto y la danza donde glorifican a Dios y a sus devotos, lo cual dura aproximadamente 1 hora y media. Luego, estudian las escrituras y van a desayunar mientras tanto, unos se ocupan de cocinar, trabajar en los restaurantes, otros se dedican a la escultura o pintura y otros distribuyen libros. Algo muy curioso, fue el enterarnos que los Krishna pueden trabajar en el ámbito que deseen, siempre y cuando cumplan con los mandatos de su filosofía. Por ejemplo, nuestro guía Mohalid, que tenía alrededor de 60 años, nos comentó que tenía un PMD, que no es nada más ni nada menos que el grado académico universitario del nivel más alto. Mohalid era Psicólogo, Ingeniero Mecatronico y Civil y tenia un Master en cada una de sus 3 carreras. Sin embargo, a pesar de ser una persona tan preparada y sencilla vivía en la comunidad ya casi por 35 años.

Luego de pasar por la mitad del templo llegamos a un sector que estaba destinado específicamente para actividades de teatro y de yoga. Estos sectores son utilizados principalmente durante sus actividades masivas. Por ejemplo este 24 de mayo se realizaran una serie de actividades, en la cual vendrán krishnas de todo el mundo debido a la llegada del gurú el cual visita el templo cada 6 meses. Las actividades de yoga los acercan más a lo espiritual, los ayuda a conocer su cuerpo. Además, reciben cada cierto tiempo visitas de voluntarios extranjeros que los ayudan a mejorar el templo. Por ejemplo, pintándolo restaurando ciertas zonas que estén un poco descuidadas. Estos voluntarios en sus tiempos libres ocupan estos sectores, creando pinturas, practicando yoga, o creando obras de teatro para las actividades más importantes.



Otras actividades que realizan son el yoga, la agricultura orgánica, la pintura, clases de filosofía védica y clases de cocina vegetariana.

Durante la visita que realizamos algunos miembros de la comunidad estaban pintando los “Trulys” (viviendas con superficie esférica). Asimismo, algunas mujeres se encargaban de la cocina mientras que otras, de recibir a los visitantes. Además de ello, algunos jóvenes estaban recolectando vegetales y especias como: rabanito, orégano, menta, etc. o simplemente alimentando a los animales que ellos tienen por mascotas.


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En nuestro día conviviendo con los Hare Krishna de Chancay disfrutamos de muchos hechos significativos y curiosos que llamaron nuestra atención. Por ejemplo, el joven encargado de cuidar el templo donde se realiza el Kirtana (especie de misa donde se adora a Dios y devotos mediante danzas y cantos) muy amablemente nos dejo participar de ella, mientras el habría unas cortinas que protegían las imágenes de Krishna, el todo-atractivo y otras deidades. Asimismo, nosotros cantábamos el “Maha Mantra” que es una especie de llamada al espíritu de Dios y a su energía interna y tocábamos algunos instrumentos como maracas, bongos y panderetas.

Otro hecho muy curioso fue que en un Tuly donde se veneraba la imagen del Dios Krishna había un centro muy fuerte de energía cósmica, que el guía se encargo de demostrarlo, haciendo que pusiéramos nuestras manos entre abiertas para que podamos sentir el poder de la naturaleza y la energía que esta irradiaba.


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En síntesis, mediante este trabajo de campo hemos podido observar que este grupo cuenta con diferentes hábitos y costumbres que los caracteriza e identifica como grupo. Asimismo, cuentan con diferentes creencias como la de la reencarnación. Un dato importante es como ellos mediante esta religión han encontrado otro punto de vista totalmente diferente al que concebimos nosotros día a día. Mediante este trabajo pudimos apreciar que este grupo ha decidido de una u otra forma apartarse del mundo material y adaptarse por tanto a uno espiritual, el cual les brinda de diferentes formas paz y tranquilidad para su alma. Del mismo modo, ellos son muy creyentes y muy devotos. Esto lo pudimos evidenciar mediante los diversos rituales que realizan durante sus ceremonias y la organización de las diversas "misas". Por otra parte, fue interesante ver como este grupo es muy unido esto lo evidenciamos en la forma redistributiva que tienen al momento de actuar y obrar. También, es importante resaltar que este grupo cuenta con una gran responsabilidad social la cual es manejada desde ayuda comunitaria así como la creación de fincas compuestas de grandes áreas verdes lo cual demuestra su interés por preservar el ambiente. Cabe resaltar que el Hare Krishna es un grupo religioso que año tras año se sigue consolidando y adquiriendo al mismo tiempo más fieles, ya que en este grupo religioso encuentran la paz y tranquilidad que no llegan a encontrar en otros grupos religiosos, ya que no se vinculan de manera intrínseca con ellos. El Hare Krishna ha logrado posicionarse como una religión en la cual uno se puede llegar a interrelacionar con los demás consiguiendo así una paz interior.
Por último, y manera de conclusión tras haber convivido un día con los Hare Krishna y aprender diversas cosas acerca de su forma de vida y filosofía, un tema que nos llamo mucho la atención desde un principio fue el de la creencia que ellos conciben acerca de la reencarnación. Mediante la concepción de esta idea ellos afirman que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo y luego renace en otro, según haya sido el comportamiento de la persona durante su vida pasada. Por ello, afirman que una persona que ha llevado una vida haciendo sufrir a los demás con sus acciones puede llegar a reencarnarse, por ejemplo hasta en un animal. Por lo tanto, nuestro tema tentativo a investigar es acerca de ¿Cómo es que la nueva era concibe a la reencarnación del alma? ¿En que se basa esta ideología? y lo más importante es ¿Cómo la sociedad concibe esta idea? ¿Ellos creen que existe la reencarnación?
Este último punto es importante, ya que lo interesante de esta religión no solo radica en sus creencias acerca de la vida y la muerte sino de su concepción de esta. Asimismo, la reencarnación como tema dentro de la sociedad hoy en día es controversial y no es ajeno a ninguna conversación. Por tanto, investigarlo sería poder dar o intentar buscar respuestas que nos permitan poder comprender un poco más este fenómeno del cual no somos ajenos. Quien no ha subido a un micro y le han intentado vender un libro acerca de la reencarnación y después de leerlo no se ha encontrado más que con mil dudas y una gran curiosidad. La investigación de este tema ira planteado desde la perspectiva de esta religión que hoy en día es muy difundida en el Perú y cada año cuenta con más seguidores.




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El Sri Isopanisad es para los Krishna uno de los libros más populares, ya que contiene las leyes espirituales, las cuales ellos siguen con la finalidad de servirle a la Suprema Personalidad de Dios, entre ellas se encuentran:


1. Volverse un caballero perfecto y aprender a respetar correctamente a los demás.

2.No darse de religiosos tan sólo por alcanzar renombre y fama.

3. No volverse una fuente de ansiedad para los demás con las acciones del propio cuerpo, pensamientos de la mente o con las palabras.

4.Ser tolerante aunque haya provocación de otros.

5. Aprender a evitar la duplicidad en sus tratos con los demás.

6.Encontrar un maestro espiritual fidedigno que pueda encaminarlo a uno gradualmente a la etapa de la iluminación espiritual; y someterse a él, prestarle servicio y hacerle preguntas pertinentes.

7.Seguir los principios regulativos impuestos por las Escrituras reveladas; para poder llegar a la plataforma de la autorrealización.

8.Establecerse en los principios de las Escrituras.

9. Abstenerse completamente de prácticas que sean nocivas para los intereses de la autorrealización.

10.No aceptar más de lo necesario para el mantenimiento del cuerpo.

11.No identificarse falsamente con el cuerpo material ni considerar como suyos a quienes estén relacionados con este cuerpo.

12.Siempre recordar que mientras se tenga un cuerpo material hay que enfrentarse a los sufrimientos del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. De nada sirve hacer planes para zafarse de estos sufrimientos del cuerpo .El mejor camino es encontrar la manera de recobrar la identidad espiritual.

13.No acoplarse más de lo indispensable para avanzar espiritualmente.

14.No pegarse a la esposa, los hijos ni al hogar más de lo que ordenan las Escrituras Reveladas.

15.No sentirse feliz o afligido por las cosas deseables indeseables creadas por la mente.

16.Volverse un devoto puro de la Personalidad de Dios, Sri Krishna, y servirle con atención profunda.


17.Desarrollar un gusto por vivir en un lugar retirado que tenga una atmósfera tranquila y quieta, favorable para el cultivo espiritual; y evitar así los lugares congestionados donde se congreguen los no devotos.

18. Volverse un científico o un filósofo y dirigir investigaciones sobre el conocimiento espiritual; reconociendo que el conocimiento espiritual es permanente mientras que el conocimiento material termina con la muerte del cuerpo.




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Bhagavad-Gita
Es para los Krishna el libro de los libros, ya que regula el comportamiento de todo aquel que este conectado con el pensamiento hindú (autoritativo).
Para los Krishna “Las deidades no son ídolos ni imágenes procedentes de la imaginación ni de la especulación mental, sino manifestaciones de la misericordia infinita de Dios mismo para con sus devotos”

La ceremonia donde se adora y hacen ofrendas a las deidades se llama: Prana Prathista.

Las ofrendas que los devotos ofrecen a las deidades son:

· Ceremonias de fuego.

· Preparación de deliciosos platillos (conocidos como Maha Prasadam) que se ofrecen en el altar.

Deidades destacadas:

· Sita Rama: representa al gobernante perfecto, el rey puro que es el bienqueriente de todos los ciudadanos.


· Radha Krishna: combina las fuerzas trascendentales tanto masculinas como femeninas en “la Pareja Divina”.

· Sri Sri Radha Govinda: su adoración trae consigo el espíritu de la sagrada morada donde el señor invita a todos sus devotos a compartir con el.

· Jagannath: deidad que existe desde hace miles de años y atrae a miles de peregrinos en un festival donde tratan de hallar al “Señor Supremo” hacia sus corazones.


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Según los Krishna, se trata de una ley natural de acción - reacción. “El sufrimiento que causamos a otros seres, lo padeceremos de igual forma; porque toda acción que conlleva una reacción”. Además, ellos conciben el karma como una acción y reacción por ejemplo, el alma de una persona se puede reencarnar en la de un perro según los actos que la persona haya realizado en el pasado. La forma en que vives, mueres, el último pensamiento que tengas en el cuerpo, es aquello en lo que te vas a reencarnar. “Si un ser humano desperdicia su vida, viviendo como un animal tan sólo comiendo, durmiendo, apareándose, defendiéndose; olvidando su relación con Dios. Entonces sufrirá las consecuencias de sus deseos egoístas, viviendo en un cuerpo inferior hasta que aprecie más lo que ha perdido”. Asimismo, ellos conciben el karma como el destino el cual implica deberes que son encomendados por parte de Dios.




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  1. Visoa Samia: es el asiento del Gurú.
  2. Srila Vyasadera: Dios que tiene más de 5000 años y vive ahora en el Himalaya en forma carnal.
  3. Yoga planetario védico: es el más grande del mundo y esta hecho de barro piedras cemento y cal.
  4. Río Ganges: ubicado en la India es el lugar donde se hecha el polvo de los devotos cremados.
  5. Truly: maestro espiritual el cual puede entrar al Truly solo o con quien es invitado por el. También, es la parte esférica del templo (parte superior), a la de abajo se le llama aerodinámica asimismo, cabe resaltar que este templo es una construcción antisísmica.
  6. I mita: teatro y salón de pinturas
  7. Vaikunta Asrama: son los planetas superiores espirituales a los cuales uno puede llegar cuando el cuerpo esta preparado para ir.
  8. Lashmi: diosa de la fortuna, también es el lugar habitado por las solteras.
  9. Eco truly Ashram: son energéticos los cuales emanan energía cósmica
  10. Tulacy: encarnación del ser supremo que se presenta a sus devotos en forma de planta
  11. Compus: elemento rico en nutrientes.
  12. Krishna: posee inmensa fama, riqueza, conocimiento, es atractivo y da remuneraciones.
  13. Misericordia de Dios: son las cosas que merecemos por ejemplo, a veces estudias pero no consigues trabajo eso esto es una misericordia porque vives en una vida de orden
  14. Paraíso: mundo espiritual que se encuentra con dios y que no regresa.
  15. Sari: velo
  16. Kurta y Abti: se usan para cubrir el cuerpo y mostrar así castidad
  17. Kali Yuga: Dios con más de 2000 años que baja con su energía cuando ve la irreligiosidad
  18. Demonios: todos los concebimos por ello tenemos actitudes positivas y negativa
  19. Artik: marca que se lleva en el rostro
  20. Srima Bagavatam: libro con 13 capítulos que nos habla de la creación del mundo que nos fecunda.
  21. Era: es el Apocalipsis concebido como una cualidad o defecto antiguamente.
  22. Kali Yuga: era de la mina de hierro
  23. Santos, Deidades: elementos tatuados por madera, metal, o piedra mármol.
  24. Gúrinas: mujeres
  25. Brama Cari: iniciación de trabajo
  26. Yasis: orden de predicar que se les asigna a hombres y mujeres
  27. Vana Plasta: mujeres casadas, de edad avanzada con orden Sanya
  28. Grihastra: personas que se casan. En el caso que la mujer pierda protección se genera un caos y el maestro espiritual se preocupa por resolver esto.
  29. Visnu Tulaka: marca en la frente que significa escudo protector del cuerpo que purifica.
  30. Ganges: Rio considerado sagrado en la India
  31. Hardwar: Ciudad famosa por su religiosidad
  32. Narayana: Poderoso nombre de Dios
  33. Prabhupada: Escritos, Maestro, Santo, Fundador del movimiento Hare Krishna en Occidente.
  34. Srila Atulananda Acarya: Poeta, Maestro, Santo.
  35. Srila Guru Maharaj: Educador, Maestro, Santo Fundador del Isev



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· “La sabiduría esta en la humildad, esta te da fuerza contraria que te ayuda a purificarte”


· “Una porción de Dios forma parte de nuestra alma la cual es de todos”





El movimiento para la conciencia de Krishna está tratando de dar esa existencia espiritual a la humanidad en general. En nuestra conciencia material actual, estamos apegados al concepto material y sensual de la vida, pero este concepto puede eliminarse de inmediato mediante el servicio devocional a Krishna, el proceso de conciencia de Krishna. Si adoptamos los principios del servicio devocional, podemos volvernos trascendentales a los conceptos materiales de la vida y liberarnos de las modalidades de la bondad, la pasión y la ignorancia, aun en medio de diversas actividades materiales. Todo aquel que está dedicado a asuntos materiales, puede obtener el beneficio más elevado de las páginas de De regreso a Dios y la demás literatura de este movimiento para la conciencia de Krishna. Esta literatura ayuda a que toda la gente corte las raíces del infatigable árbol baniano de la existencia material. Estas Escrituras tienen la autoridad para entrenarnos a que renunciemos a todo lo relacionado con el concepto material de la vida y saboreemos néctar espiritual en todas las cosas. Sólo es posible alcanzar esa etapa mediante el servicio devocional, y nada más. Al ofrecer dicho servicio se puede de inmediato alcanzar la liberación (mukti), incluso durante la vida actual. Casi todos los esfuerzos espirituales tienen matices de materialismo, pero el servicio devocional puro es trascendental a toda contaminación material. Aquellos que desean regresar a Dios sólo tienen que adoptar los principios de este movimiento para la conciencia de Krishna y dirigir su conciencia a los pies de loto del Señor Supremo, la Personalidad de Dios, Krishna.
Por otro lado,los Hare Krishna son una agrupación formada bajo la influencia hinduista y bajo la creencia de la divinidad Krishna (conciviendo a este como su máximo dios). Este movimiento esta basado en la doctrina ISCKON el cual se funda en las ecrituras antiguas que cuentan con aproximadamente 5000 años de antiguedad. Estas escrituras se encuentran en el libro " BHAGAVAD GITA" el cual esta escrito en sánscrito y este mismo lenguaje también es usado por los devotos de esta secta. Ya para el siglo XVI aparecería el que vendría a ser considerado durante esa época la reencarnación de Krishna: Caitanya Mahaprabhu. Este mismo personaje se encargará de la recolección y difusión de los textos relacionados con esta secta. Sin embargo, para fines del siglo XIX esta secta disminuye su actividad y con ello se da un periodo de recesión. No obstante, y pese a las adversidades ya para 1966 se funda oficialmente ISCKON en Nueva York, como para sar a conocer que Krishna sigue vivo. Esta fundación estará encabezada por Srīla Prabhupāda el cual se va encargar de expandir esta nueva forma de vida alrededor del mundo.
Del mismo modo, la ideologia Krishna esta basada en una serie de doctrinas y rituales que les permite mantenerse en constante purificación. Asimismo, las creencias de esta doctrina son:
  • Krishna octavo avatar del dios Vishnu
  • Krishna representa la realidad material
  • krishna es el "todo-atractivo"
  • Krishna asociado a "Rama" al cual se le concibe como fuente de placer ilimitado. En base a esta creencia se ejercen diversos rituales para llegar al equilibrio lo que se llama la "conciencia Krishna"
  • La maxima aspiración en esta doctrina es el re - ligamiento




Nosotros creímos pertinente estudiar la cultura, costumbres y forma de vida de los hare krishna, pues observamos que poseían una filosofía distinta a todas las demás sectas religiosas en el Perú, pues cabe mencionar, que en está cultura se encuentra un espacio y mentes libres del machismo que tanto impera en el país. La esencia de su ideología es la búsqueda del placer, a la que llegan mediante una forma de purificación de alma y cuerpo es decir, su anatomía es no sólo un objeto, sino un templo que tienen que cuidar, purificar. Por otra parte, es preciso afirmar que para ellos el sistema utilizado es el de la India y en comparación con el "Antiguo Régimen" tienen características similares. Sólo un determinado grupo de la sociedad tiene permitido el interpretar el lenguaje de uno de sus libros sagrados el "Bhagavad gita". Además, se sabe que su dios es "Rama" mediante el cual se llega al krishna.
Al elegir a los Hare Krishna como grupo de investigacion, queremos dar a conocer que esta secta cada vez tiene más seguidores. Lo cual nos motiva a saber el porque de este fenomeno. Asimismo, hemos podido encontrar dentro de nuestro entorno que las personas poco o mucho saben acerca de ellos. Usualmente, cuando ello hablan de los Hare Krishna lo asocian a cabello rapado o dejando un poco de este pero, no más. Lo cual ha servido de motivación para que el entorno y nosotros podamos saber en verdad que es Hare Krishna, cual es du filosofía de vida, sus intereses, sus creencias, y a su vez saber que más hay detrás de esas cabezas rapadas de las que muchos hablan pero poco entienden.


Eco Truly Park